神话故事大全120字

　　神话是一种匿名创作的叙事。神话故事最初多以口头形式存在，经过长期的发酵、增补和交互影响而形成。我们为大家整理了神话故事大全，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　神话故事篇一：刑天舞干戚

　　刑天舞干戚是什么意思?刑天，是一个顶天立地的巨神。他本来没有名字，只是由于和黄帝争夺神座，被砍掉了头颅，才被人称作刑天。“刑天”就是“砍头”的意思，干戚是利斧。刑天舞干戚说的是刑天被砍头之后仍然无休止地挥舞着盾牌和板斧。

　　刑天出生在南方，成长为一名巨神后，被炎帝相中，做了炎帝的属臣。身材巨大的刑天，不仅勇武骠(biao)悍(han)，而且还有较高的音乐素养和才华。他一直跟随着炎帝，帮助炎帝治理国家，教导人民从事生产。为表示他对炎帝慈善的性格和开明的国政的敬佩，刑天为炎帝作了一组歌曲，以赞美炎帝的功绩和德政。这组歌曲的题目叫做《下谋》，其中一支歌曲叫《扶犁》，想必是歌颂炎帝教导人民从事稼(jia)穑(se)的。还有一支歌叫做《丰年》，也是赞美当时幸福快乐的生活的。

　　刑天非常敬佩炎帝，对炎帝的仁爱和慈善常常赞不绝口。

　　但是，刑天也有自己的个性，他觉得炎帝仁爱有余而勇武不足，尤其是在与黄帝的矛盾冲突中显得过于懦弱，过于忍让，所以，刑天对炎帝在阪泉之野一仗的失败愤愤不平，对战败后忍气吞声、不思反抗的炎帝更感到不满。他多次劝炎帝起兵复仇，夺回失去的中央天帝的宝座。可炎帝根本不听刑天的劝告，甘心屈驾于黄帝之下，过委曲求全的日子，并不想起兵与黄帝抗争。面对不想用战争和武力报仇雪耻的炎帝，刑天又急又恼，想来想去，还是等待时机，劝说炎帝起兵反击黄帝。

　　不过，性格火暴的刑天最终是无法在等待的寂寞中消磨时光的，他很想凭借自己高大的身材和无敌的勇气，单独会会黄帝，逼迫黄帝让出天帝宝座，只是炎帝看管得太紧，刑天无法脱身。

　　蚩尤起兵反抗黄帝的失败，更增添了刑天的复仇决心。蚩尤的起兵曾点燃起刑天的希望，蚩尤的被杀则增加了刑天的仇恨。他实在是忍无可忍，决定自己偷偷跑出去，找黄帝说个明白。

　　就这样，怒不可遏的刑天拿起一把大板斧和一面巨大的盾牌，不顾炎帝的三令五申，怒气冲冲地向中央天庭跑去，他恨不得立即就与黄帝决一死战。刚刚接近中央天庭，刑天就遇到了天庭卫兵的层层堵杀和围剿，但勇武过人的刑天根本没把这些卫兵当回事，几个回合便把那些卫兵杀得人仰马翻。他雄赳赳、气昂昂地逼近了天庭。眼看着一路势如破竹的刑天很快就要来到天庭的门口，几个卫兵便连滚带爬地跑到黄帝那儿。黄帝一听到一个无名的小神胆敢和自己分庭抗礼，立即勃然大怒。他站起身来，提起一口宝剑，出了天庭大门，准备好好教训一下这个胆敢犯上的家伙，让他知道黄帝是不好惹的。

　　刑天一见黄帝提着剑出了天庭，便大吼一声，痛骂黄帝的不仁不义，声称要为炎帝报仇雪耻。然后，他便举起大板斧，向黄帝凶猛地砍去。黄帝当然不能示弱，挥舞起利剑与刑天在云端里拼力争杀起来。两位大神你来我往，斧剑交加，谁也难以取胜对手。不知争杀了多长时间，他们从天界杀到了人间，一直杀到西方常羊山的附近。

　　常羊山是炎帝诞生的地方，在常羊山北面不远，就是黄帝子孙聚居的轩辕国。可以说，黄帝和刑天来到了是非之地。正因为如此，两位大神拼杀得越来越激烈。刑天毕竟年轻，没有黄帝的多谋善断，也没有黄帝的作战经验，因此，一打到常羊山，刑天便感到有些紧张，方寸多少有些慌乱。机敏的黄帝抓住这个间隙，乘刑天注意力不集中的机会，猛地向刑天的脖颈砍去一剑。

　　这一剑正砍上了刑天的脖子，刑天那颗巨大的头颅立即滚落下来，刑天成了无首的巨人。

　　刑天感到脖颈上一阵剧痛，伸手一摸，才知道头已被黄帝砍去了。他不免更加慌乱起来，便蹲下身子，伸手去寻找自己的脑袋，可是找来找去，就是找不到。刑天没有了脑袋，当然也就没有了眼睛，什么也看不见，怎么能找到脑袋呢?这时的黄帝，发现刑天在摸索自己的头颅，便害怕刑天找到头颅安在脖颈上，将来又是一件麻烦的事。于是，他用力一挥宝剑，将常羊山猛地一劈。刹那间，常羊山轰隆隆地坍塌下来，刑天的头被埋葬在那里。

　　刑天得知常羊山已经坍塌，意识到无法再找到自己的脑袋了，他将永远首身异处，他将永远成为一个没有头颅的巨人。想到这里，他不禁哈哈大笑起来。刑天的狂笑让天地战栗，刑天的狂笑让敌手心寒。刑天不能承认自己的失败，他是以笑声表达自己绝不屈服的勇气。

　　他高高地站立在常羊山旁，继续挥舞着他的大斧子，继续挥舞着他坚硬的盾牌，他要与看不见的对手继续拼争下去。他坚强得令黄帝吃惊。他没有头颅，就把自己的上身当做头颅;他没有了眼睛，就把两只乳头当做眼睛;他没有嘴巴，就用宽厚肥大的肚脐做嘴巴。这样，刑天的样子更加凶猛，更加威武。

　　他仍然在喊，他仍然在拼杀，手中的板斧和盾牌在空中飞舞着，划出一道道巨大的弧线，刮起一阵阵强劲的旋风。他虽然看不见对手，但是胸前的眼睛却仍然喷射着战斗的火焰，他虽然不能吼叫，但肚皮上的嘴巴仍然倾吐着愤怒的咒骂，他的头虽然被砍掉了，但他的英勇品格和顽强精神还在，他的威猛气势和坚韧的毅力还在，他没有失败，他不可能失败。为了实现自己的誓言和决心，他就在常羊山附近不停地挥舞着自己的板斧和盾牌，头颅虽然已经被埋葬了，但奋斗不息的气魄却影响着整个神界和人间。

　　对这位勇猛顽强的斗士，黄帝十分钦佩。他深知这位忠贞刚烈之士是神界中不可多得的，因此对断头的刑天非常惋惜。

　　孤独而勇武的刑天，终于疲乏地倒下了。他在常羊山无休止地挥舞着盾牌和板斧，气力越来越少，最后累死在常羊山边。不过，刑天只剩下一口气时，双手还没有停止挥舞。

　　勇猛刚强的刑天，终于深深地打动了黄帝，他决定要厚葬这位刚直不阿的汉子。于是，他命令手下的众神，把刑天的遗体葬在常羊山旁，整个世界都为刑天的精神所感动。

　　不过，还有人说，刑天并没有累死，至今仍然在常羊山边挥舞着板斧和盾牌，在这个世界上昭示着自己永恒的毅力和坚强。

　　神话故事篇二：女娲的故事

　　自从盘古开天地，揭开了人类历史，便开始了无休止的争斗。历史是由男人写的，也有不少女人涌现在其中，娲皇，也就是女娲氏可说是我们中国千古第一的英雌。

　　她生在承注山(现山东济宁县四十里)，虽然是个女子，但也是个极奇怪的人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十种变化。她是伏义氏的妹子，又叫女希氏。她在伏义氏的时候，就已做了一件极重要的事，制定嫁娶之礼。

　　太古时，男女之间不但交际公开，自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻子，即人尽可夫，人尽可妻。到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝;女子得到男子，叫做家;这“家宝”两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子那里去。因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护，既然如此，女子就应该服从男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个条件：第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后终究要出现，“男妇同姓，其生不蕃”，是血份太热造成的。第二个条件是通媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的冲动，而没有另外的心思。男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易，而夫妻的结合应享受永远的幸福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的离异。第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来，欺辱女子，欺侮女子，或者竟以女子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌的意思，这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意思，是同心合意，相敬如宾。

　　女娲氏是和他的哥哥伏羲氏商定这婚嫁之礼的，当时伏羲氏就笑道：“只怕你这几个方法定得太凶，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的青年男女，也要大大地不依，骂你是罪魁祸首。”女娲氏相当看得开，笑道：“随便什么方法，断没有历久不衰的。果然那个时候，另有一个还要好的方法来改变我的方法，那也是大大的好事，况且我的方法能推行几千年，还有什么要说的呢?”

　　自此有了固定的婚姻制度，于是有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的胶合剂。所谓“建功立业，固然可使一世之人享受其福贵，建立一项可大可久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏捏土造人大概就是寓指此事。

　　诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志，远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏，但是女娲氏创造了婚姻制度，也就是制定了礼德的原始面貌，开始了有礼法的概念，可分出人类与禽兽的不同之处，使得人类在宇宙万物之中蓦然间跃到领导的地位，后世尊女娲氏为帝，为皇，都是出自对她的德泽的一片感激之情。

　　女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来;男贪女爱的喁喁情话，水乳交融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。

　　后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。