1、不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、国不以利为利，以义为利也。
3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！
8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。
11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。
14、入是国也，言信乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。
15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。
16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。
17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。
18、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。
20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
21、君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。
22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
23、君子将说富贵，必勉于仁也。
