《内经图》之命名，包含着“内丹修炼”经典之意，为北宗气功、小周天功法、百日筑基之秘要。
1、铁牛耕地种金钱——指搬运肾气，搬运工夫有牛车、羊车、鹿车之分，因为初炼，故用牛车。
所种金钱，隐喻所耕耘收获乃珍贵者，借喻金丹。
刻石儿童把贯穿——把金钱贯串，天机在其中，须珍而重之。刻石儿童，暗喻刻图者。
儿童把贯串成北斗，《破迷正道歌》云「若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮」，此之谓也。
一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙，丹头种子即整个生命之源。半升铛内煮山川——山川大宇宙，
玄机亦同铛内烹煮工夫。主在火候。白头老子眉垂地——白头者，气也。指气从督脉上，再引导阴液沿头面下降。
碧眼胡僧手托天——手托天指搭鹊桥，任督二脉因舌顶上颚而使气畅通。若问此玄玄会得——明通造化之机，
此工夫是终极。此玄玄外更无玄——除此以外，并无其他。
2、我家端种自家田——人身中有可耕之田，不用外求。
可育灵苗活万年——身中之田可养活生命，长生不死。
花似黄金苞不大——所开之花是金花，不太大。金花即真炁。
初起之苞为丹种，幼嫩而细小。子如玉粒果皆圆——大小仅似粟米。
栽培全藉中宫土——意是工夫的重点。
灌溉须凭上谷泉——气往上走，上丹田有液下流。
有朝一日功行满——火候足，工夫到，直至功行果满。
便是蓬莱大罗仙——大罗金仙，仙界中之最。
3、众妙之门何处求，机关拨转水逆流;万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头——水逆流，
因肾水往上冲，故逆流。肾气为后天功能，自先天肾水出，全赖「铁牛耕地」所致，牛车搬运上山脊之象。
山头，即头顶。肾气到顶，自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。
4、肾神名玄冥、字育婴——见《黄庭经?心神章第八》。
5、心神名丹元、字守灵——见《黄庭经?心神章第八》。
6、肝神龙烟字含明——见《黄庭经?心神章第八》。
7、肺神皓华字虚成——见《黄庭经?心神章第八》。
8、胆神龙曜字威明——见《黄庭经?心神章第八》。
注意：此图五脏欠脾，六腑只提到胆。脾为中央土，以意喻之，乃交接水火之媒介，修炼工夫本已有之，
不可或缺，故不作炼脏腑神之用。至于胆，此为六腑之一。本来五脏均主藏精不泄，
六腑主传化物而不藏，但功能上胆却藏五脏之精汁，故特别予以强调。
后世以「三焦」替代胆为六腑之代表角色，如「六字诀」。
9、后三关：尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之位置，发展至钟吕，有不同之描述。
《灵宝毕法?肘后飞金晶第五》钟吕认为，天柱为上关，
相当于颈椎第三节下;神道为中关，相当于胸椎第五节下;
命门为下关，相当于腰椎第二节下。
10、前三丹田：下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。
11、十二楼台藏秘诀——十二重楼，即喉软骨。秘诀者，此在气液相交之际，咽津或咽气以逆求丹种之谓也。
12、阴阳玄牝车——玄牝，是万物所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之预备工夫。此借玄牝车喻丹种之出现，
在阴阳混沌于橐龠，真炁由此而出之貌。
《老子?第6章》：「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。」
13、水火交接地——此地划于下丹田，说明真炁萌生于此，《悟真篇》云「要知产药川源处，只在西南是本乡」，
及「依他坤位生成体，种在乾家交感宫」，皆是此意。
14、夹脊双关透顶门，修行路径此为根——气必循夹脊上行，此乃炼气的基本方法。
气到头顶，头顶上有泥丸宫，为修炼之终极。
